理論基礎
Room 12 的三層理論底
12 原型是工具，諮商理論是怎麼用工具，發展論是為什麼這樣用——三者並列，缺一不可。
1. Pearson 12 原型 — 我們認識自己的工具
12 原型是 Carol S. Pearson 整理出來的一套心理學工具——把人類心靈裡常見的 12 種傾向命名出來（戰士／智者／創造者⋯⋯），讓我們可以用這些名字來看自己。它從榮格的原型概念延伸而來，Room 12 用它做為認識自己的入口。
在 Room 12 裡，它是「鏡子」——體驗者透過測驗、結果頁、牌卡，第一次看見自己當下被啟動的原型分布。
但 12 原型不能單獨工作。光給你一個原型結果就走，那是算命版本。真正的工作，發生在「用心理諮商的方法、陪你面對這個結果」。
2. 諮商理論 — 我們怎麼用工具
Room 12 背後的觀點，是淳孝十年諮商實務 + 多派受訓融合後形成的個人立場：完形（聚焦當下感受）、動力學（看見潛意識運作）、存在主義（面對人生大哉問：意義、孤獨、自由、死亡）、阿德勒（人是社會性、目的性的存在）、結構派家族治療（看家庭內部的位置與界線）、家庭系統理論（看人在關係網裡的位置），以及呂嘉惠的能力建構論。
其中最影響 Room 12 的兩條：「分化」（帶距離看清，把混在一起的分開）、與呂嘉惠的「能力建構論」（過去那樣做，是當時的能力，不是錯）。兩條交織起來：帶著距離看清楚自己 + 相信自己可以重新學。
這條 DNA 直接決定了 Room 12 所有對外語言：用「習慣」取代「性格」，用「重新選擇」取代「修復」。
3. 發展論 — 為什麼這樣用
三個流派的融合：呂嘉惠老師的「能力建構論」（過去那樣做、是當時的能力、不是錯）＋ 榮格講的「成為自己的歷程」（個體化）＋ 家庭系統理論（看人不只看個人、看在關係網裡的位置）。一句話濃縮：「沒有問題，是現在的能力跟不上現在的困境。」
所以 Room 12 不做「修復」、做「發展」。不問「你哪裡壞了」，問「你下一步想長出什麼能力」。階段三會結業、不依附——找回了，就不需要長期黏著。